臺灣名嘴的安樂死，為什么廣受爭議？

有些人問，兩年前的一件事，據報道，臺灣體育網絡主播傅達仁因為晚年時期患上胰腺癌，苦不堪言，挑選于2018年6月7日在法國安樂死。之后他的臨死畫面曝出，親人守候上下，歌唱送他走完最終一程。吃藥前，他問：“一口吞嗎？幾口行嗎？”最終倒在大兒子的懷中。臺灣名嘴傅達仁的安樂死，為何廣受爭議？

這個問題問的是，臺灣名嘴傅達仁的安樂死，為何廣受爭議？

那是什么爭議呢？沒有說，是有些人抵制有些人贊同是不是？安樂死的話題討論肯定是有些人贊同有些人抵制，我覺得大量的是引起探討或熱議吧，實際上爭議算不上，大部分全是以贊成的占多數。

有些人要說，即然贊同的占多數，為什么不實行安樂死呢？每一次一說到安樂死的話題討論，便會有很多人說，為何大家中國還不實行安樂死啊？是否大家醫院不許實行？乃至有些人說醫院和醫師那樣做太慘無人道了殘酷了，即然早已治不好的病，為何就不給別人安樂死呢？

鍵盤俠們說大家醫院最期待不實行安樂死，假如實行了安樂死，那大家醫師豈不生掙了錢？不實行安樂死，醫院就可以多存著患者多掙錢。

常常聽見這類話，我在想，這世界上為什么會有這類沒腦得話？沒有基礎知識，愚昧無知，這也沒有人怪你，也不會有指責你，可你偏要要出去丟臉，這就有點兒太那個了。安樂死何時變成醫院和醫師想做就可以做的？

贊成安樂死是一回事兒，實行安樂死是一回事兒，從內內心因為我贊成安樂死，實際上大部分人都贊成，但實際是，并沒有這么簡單，并不是想實行就能實行的。許多 人覺得想起的就可以做到，那請你告訴我，許多 難題都能夠想起，都能夠做到嗎？并不可以。

安樂死的難題壓根就并不是純碎的醫藥學難題，只是比較復雜的難題，可以說牽涉到醫藥學，倫理道德，社會發展，家中，意識，民間風俗，法律法規等諸多方面。

正由于涉及到的難題過多，太繁雜，現階段全世界并并不是僅有中國沒有實行安樂死合法，全世界絕大部分我國地域都并沒有實行安樂死，也僅僅極個別我國或地域實行安樂死合法，中國的臺灣省也一樣沒有安樂死合法，因此 臺灣體育網絡主播傅達仁也只有是到法國實行安樂死。

很多人眼中尊崇的歐美國家資本主義國家，也都并沒有實行，我覺得這些人的眼里歐美國家資本主義國家在醫藥學，倫理道德，社會發展家中，意識民間風俗及其法律法規等層面應當不會落伍于大家，那她們為何都不實行呢？

二愣子都能想搞清楚，自然是由于這個問題太繁雜，并沒有這么簡單，并不只是醫藥學難題，由此可見，很多人是活在自身的理想世界中。

贊成安樂死，適用安樂死，但實行起來沒有這么簡單，這不是醫院不兼容，醫師不兼容的難題，這根本就并不是單純性的醫藥學難題，從醫學技術自身實行這個問題太簡易了，但它涉及到過多醫藥學以外的難題，而這種難題現階段并不可以非常好的處理，因此 現階段還不徹底必備條件，還難以實行安樂死。

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